影片《毛泽东和他的儿子》，通过毛泽东私人生活的一个侧面，揭示了其丰富而真实的情感世界。
主席的育子，如同他处理其他事物一样，显示了一代伟人的博大胸怀。留学归国的岸英，用主席的话说，已是个“秀才”了，在当时人才缺乏的情况下，让他直接到机关工作似不为过。但毛泽东认为，岸英年纪还轻，阅历尚浅，应让他深人基层，调查研究，进行磨炼，认真地读一读社会这所大学，以真正成为有用的人才。在影片中我们既看到了毛泽东那令人动容的慈爱，也看到他严格教子的坚决—就在岸英回国的第二天，便奔赴了人生的第二所“大学”。
最令人动情的是毛泽东送子去朝鲜战场的几组镜头。毛泽东是爱子的，他是一位慈父，希望儿子不像古代的赵括那样只会纸上谈兵，而要成为文武全才。同时，他也没有忘记，岸英也不应有任何特权，在祖国需要的时候挺身而出是他应尽的义务。于是，毅然送子赴战场。
从古到今，举凡地位高、影响大的人物，有多少人能够做到不让子女庇荫于大树下?又有几人能像毛泽东那样真正为子“计深远”呢?由此我想到了“君子之泽，五世而斩”这句古话，再由此生发了许多历史和现实的感慨……
“父母之爱子则为之计深远”，_这是古人的教子观。毛泽东能像古人那样为儿子“计深远”已属不易，更可贵的是，这种“计深远”已不属于为一己一姓谋划，而是与祖国的前途相联系。反观目前的社会现象，我们虽能看到不少为子’‘计深远”的实例，便值得忧虑的现象仍然不少:目光短浅、心胸狭隘，以溺为爱，以护代“炼”，以私废公，不仅不觉其害，反窃窃自得其乐，或自以为得意。殊不知，这种种“爱子”“育子”的方法，受害者终是其子。这样的人，莫说与毛泽东的博大胸襟相比，就是与触龙这样的古人比较，也是相距甚远呢。
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