人文和科技的发展是人类历史上两大重要的潮流。人文意味着以人为本，它强调尊重人最本身的价值。在人类的历史上，科技的进步和人文的发展交织成一首人类的进行曲。二者相互影响，推动着人类的进步。
人文的发展也很大程度上受到了科技的影响。人文主义是在欧洲文艺复兴时期诞生的。当时之所以会提出这样一个概念是因为生产力的发展，人们不再仅仅满足于生存，更多的要求获得作为人应有的尊重。人文主义的产生归根到底是科技的进步。
那么科技与人文又有何直接关系？
我想，任何一个人文主义者，他的精神是可嘉的，但他所用以救济人的方式是受到当前科技水平的限制。比如杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，伤感自己无力救人，其实这样愿望即使让唐朝朝廷来做也很困难。但如果放到今天，在这么一个发达的生产力下，国家采取一切措施保障居民住房，取得显著成效。那么为何“大庇天下寒士”的愿望今人可以而昔人不行呢？是因为科技水平的差异。我想在将来，随着科技的进一步发展，这样的愿望能更好的实现。到那时，杜甫也不用“吾庐独破受冻死亦足”。
人类科技的发展直接有力的推动了人文的发展。因为科技的进步，人文所关怀的人群会更广，人文的救济也会更加深入。我们在对于社会的发展应该有一个大局意识。我们既要尽我们所能尽之力去关心他人，也要勇于开拓、大胆创新去推动科技发展。两者在实践中应做到统筹协调。
我想人类对于核能的情绪是极其复杂的。一方面核能为我们提供了清洁、高效的能源，但另一方面，核能也一直是人类的一个梦魇。从日本长崎和广岛的两枚原子弹，再到切尔诺贝利核电站，还有日本大地震所造成的核泄漏。核能扮演了天使与魔鬼的两个角色。
我们正处在第三次革命，第三次革命的许多成果本来是为了战争。许多优秀的科技成果都被用在了战场上，一战的氯气，二战的核弹，这样的科技成果对于我们是毫无意义的，因为它被用来杀戮。人们从这些科技身上没有获得应有的人文关怀，只看到胜利者的荣耀，和失败的尸骨。而战后，这些科技成果被投入到了现实生活，人们从这些科技成果中收益，感受到了科技带来的人文关怀。此时，科技真正实现了它的意义。
从另一方面来看，科技有时并不完全有利于我们。比如有机化学的高速发展，小小的碳竟能合成如此多的物质。这些物质虽然为人类带来很大的方便，但一些物质的不恰当利用却造成了灾难。比如三聚氰胺，本来用于制作塑料和染料，但因为一些不法商家的利用，却成了危害宝宝的凶手。他们将三聚氰胺加入奶粉，这些有毒物质阻碍了宝宝们的健康成长，造成了许多“问题婴儿”。最终，人们将这些不法商贩绳之以法，而三聚氰胺也永远被禁止进入奶粉。
我们看到，当科技的发展造成了对人类的灾难，违背了人道主义时，科技就是去了其自身的价值。所以我们可以说，没有人文的科技是没有意义的。
综上所述，我们可以得出一个结论。科技影响人文，而人文是科技所存在的意义所在。所以，我们在保持科学高速发展的同时，也一定要兼顾人文，不能让科技成为阻碍人类进步的恶魔。
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