佛教与基督教，都是我的宗教信仰，两者各信一半。佛教，起源于印度，从很早以前就传入苦难的中国，现在发展为世界上拥有数量众多的信徒的大教之一。我常在暗处冥想，脑海里是西天的梵音，金色的光轮闪亮，是谁又获得了超脱。
但之所以只信一半，是因为它的性质如今已发生了改变。佛曰：放下。佛来到人们的精神世界，是为了普渡，为了让芸芸众生学会放手，获得超然坦诚而平和的心。他希望人们能看到眼前的幸福，无所欲求。佛的目光明媚如春天，洋溢着慈祥、生机。但你看那些在佛前叩拜的信徒，有多少不是为了私欲，有多少是为获得物质上更大的满足而来求佛保佑，求他“显灵”？多么可笑呵！佛何尝不想显灵，只是他应该没有办法做到吧。那不是他的本意。佛坐在大殿上，耳内充斥着人们欲念的渴求之声，人们对当下的抱怨之声，心情一定不平静。他就那么千万年千万年地坐下去，越来越迷惑，他感到理自己的目标越来越远。佛那么伤心。他很希望我们每个渺小的人都可以顾及自己所拥有的。所以他把大大的幸福堆在每个人的面前，可他们都视而不见。老人抱怨孤独，中年人抱怨压力，孩子抱怨代沟……佛不明白世上为什么会有那么多值得抱怨的东西。老人为什么不珍惜清闲，中年人为什么不珍惜年轻，孩子为什么不珍惜关爱……在他眼中世上明明有那么多可珍惜可为之感动的东西。
而基督教来源于西方，在中国并不是很盛行。我听说过：“你若在，我便在。你若倾听，我亦倾听。”他们会说：“孩子，上帝与你同在。”于是他们和上帝一起分享，分享面包也分享苦痛。我不喜欢拘泥于他们那繁琐的形式，但我肯定他们能以上帝作为自己的精神闪亮点。在上帝面前，恶人也会承认并救赎自己的罪行。然后他们会以上帝的名义原谅自己。
佛，是我作为精神最高点的目标。那里会是一片静谧无扰亦无忧的土地，一如荷塘月色般自由，大河在流淌，草在生长，抬头可见满天的星斗。一切的苦闷压抑都只不过是那草叶之下的蝼蚁。它们存在，而我亦知它们的存在，但我会去看星星，嗅花香，听河水潺潺。我会注意这些，珍惜拥有，抑或会以看待美丽的心情看蝼蚁，听虫鸣。苦难，非苦难。
上帝，则是我作为精神陪伴的挚友。在我通向最高点的路上，还有孤独，有困惑。一方面我像佛一样，学着超然，另一方面我向上帝倾诉。倾诉，却并不是甩脱，换一个角度看，孤独也是一个人的狂欢。
一切的目的，只是让自己以纯粹的心境过着当下的生活。不逃避，不自欺。晴天，我珍藏阳光，雨天，我珍藏水雾；夏天，我珍藏蝉鸣，冬天，我珍藏北风；快乐，我珍惜，悲伤，我亦珍惜。它们都是我生的凭证，我为什么不感激？哪怕死后，我还会珍惜那漫漫的黑夜，漫漫的沉静，漫漫长长的休憩。死，也是曾经生过的证明，我为什么不感激？西天的梵音一响再响。
而对那些不是我的东西，我不必羡慕。它们的主人也自有没有的东西。我只须珍惜我所拥有的，我拥有的那么多，已经让我很满足。我总想：可以听歌，并且唱，多好！可以感受色彩，多好！可以思考，多好！……
我所拥有的会不断变化着，而我也会不断珍惜我新的拥有。愈是珍惜，心里反倒愈是平静，看喜怒都化成了感激，提供给心脏一下下跳动的力量。
情理相融，借助烘托氛围的环境描写搭建故事底色融合叙事与思考，立意积极明朗，充满正向力量，读完能够收获精神上的启发，读完回味悠长。叙事与感悟相互交融，读完留有充足思考空间。文字温和有深度，不会浅尝辄止，具备反复品读价值。
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