“滥竿充数”是选自《韩非子·内储说上》的一则寓言故事。故事中的南郭先生，历来被人们视为不学无术的典型。今天重读这则寓言故事，我不禁想到，本来不会吹竿的南郭先生，为什么能在宫廷乐队中混迹多年，而且待遇丰厚，养尊处优?这仅仅是因为他善于钻营、见风使舵和故弄玄虚吗?
我认为更重要的原因是齐宣王在选才任人分配原则等方面存在着弊端。
其一，齐宣王选拔人才没有正确的标准。作为宫廷乐队，应选拔那些“善晓音律”、技艺超群的人才加入，而宣王却没有对请求参加宫廷乐队的人员进行认真的测试和考核，凡请求“入伍”者，不管他是否具有吹竿的本领一概接纳，以至于不学无术的南郭先生得到可乘之机。于是，他就轻而易举地进了宫廷乐队。试想，齐宣王如果重视并严格选拔人才，南郭先生混得过去吗?
其二，齐宣王的分配原则不合理。他不按能计酬，按技发奉，而是不分优劣统一待遇，实行“大锅饭”制度，仲头算一份，好坏一锅煮。南郭先生进了宫廷乐队，就算有了“铁饭碗”，他根本不需要勤学苦练积极进取，就可以跟大家一样地拿“薪水”，这是南郭先生能“混”下去的又一原因。
再之，齐宣王的形式主义也是南郭先生能混下去的原因之一。齐宣王喜好浮夸，他只重视表面的形式，每每听芋“必三百人”齐奏，这种貌似威武雄壮的阵容，这种鼓乐齐鸣的气势，使得三百人中每个人的演奏技艺的优劣无法区别，即便有“瞎笙滥竽”混在里边，也不会为人所发现。在这种情况下，南郑先生只要摆起吹竿的架子，比划一下吹竿的动作，便也轻松自然地混了下来。
由此看来，南郭先生能“滥芋充数”的原因，主要是齐宣王的政策、原则和作风存在着问题。
当今社会，南郭先生仍不乏其人，他们混迹于国家政府机关，不学无术，轻松自在地享受着人们用劳动和汗水创造出来的时富。各级领导们，难道你们不应该从齐宣王身上吸取些教训吗?
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