我的心，常随风，无有知处。
心无挂碍，远离执着，在契机失去时空的那一点。永远就永远都在。
永远在风中，风无过去，也无未来，永远在云里，云过去自由，未来也自由，永远在心情。
佛禅哲学叶十足评价清玄之文，世俗，现实，故土，亲人，以禅的智慧之心去观照一切心灵的睿智之音，体认慧能和智能之趣。
总也不老是清玄常言之谈，在《总也不老》中，许多东西不老，但人却会老，《永以为好》中，花，我们的一生羁绊，在生命的迟暮与最初，亦如八指头陀爱梅花。历史的古风从我耳畔吹过。《郑风》中《女曰鸡鸣》是文化与美好，是细致与文明，不在时代，而是在心。又如《诗经?柏舟》所言坚持美的，对的，平正的人生态度。清玄笔下所写石头禅师说：“眼色耳音声，鼻香舌成酢，然于一一法，依根叶分布。”
我对清玄的《在云上》有丝眷恋。他说，十多年来，他整个写作过程就是把自己的视觉、听觉、触觉、味觉，培养得更敏锐而已。
《瑜珈之龙》，清玄曾醉心瑜珈，把瑜珈说成龙，四者兼备，才能生活自在。但在我的生活里，总是为了满足一件事而舍弃另一种渺小的一个小部分。练瑜珈，不仅为了健美，更是结合身心，让身体有足够条件来接受灵性。就如长者告诉晚辈要清心去做一件事，心无杂念，事情才能做得好。我在每读一本书时，发现一个规律读书不仅要全面，还要细致，悄然无息中，走进作者的心理。每个形式都要完整，才能达到飞天入海。
不要只爱青翠的树枝，树枝是会断落的，要爱整棵树，这样就会爱树枝，甚至飘落的叶，凋零的花。
不仅如此，在爱青翠的树枝的过程中，也许会碰到许多执念似的洞，何谓洞，是漩涡的形成。
清玄写的念之漩涡就如人的想法、执念。他说，朋友想抓一条百步蛇不让它咬人，而被咬，本无药可医，竟活命。抓蛇只是他的念头像一个漩涡。以善形成漩涡，是醒觉了我们的心。一个念头是执著，但我们往往想达到这个目的，像漩涡，一圈圈沦陷于此。亦如我栽种了一盆花草，一个月没照看，叶子黄了，萎缩了，土壤中连小蚂蚁也看不见，没有昆虫的关照，干躁的颗颗从黑土变黄土。风沙沙吹过，叶子与叶子摩挲着，却将叶子摧残了。我不时对此有丝许愧疚，渐渐转为内心的魔障，想让它像原来一样是我内心的渴望。查阅书籍，看草木料理师，想尽一切办法，在这段时间，把心血全都注入于此。从叶的枯黄到遍布星星点点的绿色也使我欣喜，当时的念头是没有什么可顾虑的，只是为了做到自己想做的。或许，为了达到目的而不择手段。
人生，悲剧是不可避免的，但我想尽一切办法去躲避这一切。
清玄在《悲剧之风》中的言语，我的大脑被点拨开始幻想许多。我的一生，对生死是无比恐惧，这是场悲剧，引起我的恐惧与哀怜。但清玄说对一个解脱者，生是自在，死是自由。这让我改观，人的死会让人感到悲痛，但他们又会不会在另一世界活的自在呢？
唯有我们不受空间的限制，又不受时间限制，才能在这短暂、忧恼的人生里保持一种欢喜。“在绝境中还要飞行，逆风中还要穿云”是书的后记，在黑暗中“战争”，逆风中穿云不是逆天而行，而是对现实的改变。
每个人心中都住着一只金翅鸟。在困境中，学会打败挫折，能在黑暗，找寻光明，在平淡的人生中，创造自己的人生领域。只要有积极向上的理念才会有美好的未来，才能契入美好的生命。
在黑暗中，我们会创造光明，创造未来，尽管飘渺无比，无有知处。
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