同学们看报纸的时候，常会发牢骚:“整版整版的广告，中国的纸张太多啦!这是报纸的导向!?”当然，这话也不无有些偏漱，广告也是一种信息，问题是刊些什么样的广告，用些什么样的画面和广告语。
在一次团小组的学习讨论会上，大家纷纷议论了这件事，观点鲜明，见解深刻，评述尖锐。
“打饭”是商业上的事，但也是一项严南的政治任务，作为新闻宣传的主要谋体—报纸，还有广播、电视，更要把好关，应该审核一下，不要只着眼在广告费的收入上。至少那些明明是夸大其词的盛假的广告语词是不该照登不误。如果贵任心强些的话，还应该时商品作些核实调查。;}.许，有关人员会不封烦地说:咳!报纸哪能管得这么宽!外国报纸不也这样的!我们说:谁叫你足报纸呢?谁叫你又是中国的报纸呢?杜会主义的报纸是精神文明的先锋，绝不能把读者导入误区，叫人上当的。
对报纸广告的议论，又联想到一些厂商、商品的牌号。眼下商店和商品的牌号，什么帝、舫、牵、妃、后、姐之类，比比皆是，就差没将“妓”拍出去。一些明明是国产货，却硬要标上一连串长长的洋名，鱿差没将过去技民主义俊略者的名字列上去。社会主义的光辉何在里中国人的莽产何在!这能说不是严重的精神污染呜?
当前，一种庸俗的，追逐栩奥的污流也反映到人们的称谓中，比如，“老板”的称谓又吃香起来，时那些腆坡万贯的大欲到小本经管的个体户，恭称为“老板”是能盛得好感的。甚至对一些国家企业、机关的领导，也不伦不奥地呼之为“老板”。
据老草们讲，解放初期，人们感到最珍贵的称谓是“同志”，以至被认为是一种荣芬。有一些人员是不取称作“同志”的，比如。“老板”这类人就是不配称作“同志”的。
现在“同志”的称谓虽然仍是正常的称谓，但，它在有些人心目中，它的荣誉感淡化了，而热衷于“老板”的称谓。这是一种“姻夹”的泛滋。
广告、牌号、称讲，无不反映了人们的精神面貌。加强精神文明建设，也要从这里着手。
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