前不久，我在《微阅草堂笔记》中读到这样一则故事:有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王晒日:‘设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎?；’官又辩日:‘某虽无功，亦无罪。’王日:‘公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎?某事某事，畏烦重而不举，非负国乎?三载考绩之谓何?无功即有罪矣’。官大踌躇，锋棱顿减”。读后掩卷沉思，心中颇有一番感慨。
在我们周围的某些人中，流行着这样一种处世哲学:事不关己，高高挂起。于是乎，遇到有损于国家或集体利益的事情时，视而不见，置若罔闻。这样，便“虽无功，亦无罪”，以求清闲。生活中，我们不是常常可以着到阳光下的“长明灯”，和无人理会的“常流水”吗?这些举手之劳就可以为国家节约财富的行动，往往被某些人视为“管闲事”、“出风头”。难道这些“闲事”真的与我们无关吗?否！从这些并非“闲事”的闲事中，我们可以清楚地窥见一个人对国家和人民的责任感。以上那种对待“闲事”，的态度正是暴露了某些人的近乎庸民的麻木和狭隘，自私的卑劣意识。无论事大事小，凡是有害于或有益于党和人民利益的事情，不论在任何时候，该管的“闲事”就管，那怕是紧一紧没有关死的水管或拣起掉在地上的一截粉笔。
我们身边就有那么一种人，该管的“闲事”，他们不管，对集体利益麻木不仁。追究这种不正之风的根源，我们就会发现是“私心”，二字在他们身上作怪。在我们这个轰轰烈烈搞建设的十亿人口的大国里，要是每个人都事事处处严格要求自己，不仅自己不做有损于国家和集体的事情，而且也不容许任何有害于国家和集体的事情发生，那么我们的建设步子会迈得更快些。我们每个人都是社会的主人和国家的建设者，应该有高度的集体贵任感和主人翁态度，想到了这一点，就不难摒弃那种“避嫌疑而不言“、“畏烦重而不举”的自私观念。试想一下，那种“一生处处求自全”、“虽无功，亦无罪”的处世观，岂不“负民”、“负国”?
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