《大学》中云：“定而后能静，静而后能安。”可见，安静，是好的。
诸葛亮在《诫子书》中写道：“静以修身，非宁静无以致远。”他“功盖三分国，名高八阵图”，但当年也是躬耕于南阳，静观天下，待时而动。当时天下纷纷攘攘，群雄逐鹿，纵横捭阖，此起彼伏。终因刘备三顾茅庐，孔明隆中一对，赤壁一战，天下三分。雄踞荆益，方成一代帝业，不可谓非以静制动之功也。
是啊，这个世界太喧嚣了，但静观万物皆自得。一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊!你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。孩子的心是静的，也能听到心跳的声音。
大到天下，小到一块表，静，让我们收获颇多。但相对于身外之物，我们更多的收获应该来自于内心。写《我与地坛》和《病隙碎笔》的史铁生，疾病缠身，很长一段时间里都只能跟轮椅亲密接触。但他在安静中对世界的观察非常深刻，笔下不时会有富有哲理的句子。无独有偶，进化生物学的创始人达尔文也是一生为病困扰，身体不好，需要妻子照料。他长期深居简出，但在孤独中笔耕不辍，完成了《物种起源》《人类的由来》等伟大的作品。静，让我们收获了丰富的内心和饱满的灵魂。
但那都是从前了。从前的光阴，没有网络年代的光阴，都是这么缓慢而静好的。泡一壶香茗，看一会书，看庭前花开花落，看天边云卷云舒。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。偶有虫声唧唧，更显万籁俱寂。那种田园牧歌，已经只是一种奢望了。现在的人们，大人整天忙着上班挣钱，孩子整天忙着上学考试，生活整天被数字所考量，忙碌而盲目。人生的意义和价值又在哪里呢?不妨到静中去寻找。钱，挣多少算多?分，考多少算好?不妨一家人静下来，共享天伦之乐，岁月静好。然后再负重前行，心花路放。
印度诗人泰戈尔曾说，生如夏花之绚烂。但他还说，死如秋叶之静美。绚烂说的是红尘作伴，潇潇洒洒，策马奔腾，共享繁华。但绚烂之极，还得归于平淡。所以说，静是好的，静是美的。王维静听《鸟鸣涧》，朱自清静赏《荷塘月色》，郁达夫静品《故都的秋》，苏轼静悟《承天寺夜游》。天人合一，得大自在。
万物静观皆自得。人，也是万物之一种，也只有在静中，才能获得永恒。
情绪表达循序渐进，依托意蕴深远的象征手法传递深层内涵层层铺垫，观察视角细致入微，可以捕捉到多数人容易忽略的细微之处，不会突兀爆发。情绪铺垫充足，变化合乎逻辑。读者跟随叙事同步感受心境变化，代入感强。
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