“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
——《活着》
闲暇时间里，读完了这本《活着》。心里的眼泪夹杂着欢笑始终在流淌。
福贵在家境富裕之时，要什么有什么，佣人、金钱、房子，样样都有，吃喝嫖赌他也是都干尽了。可他幸福吗?不。虽说他物质颇丰，可是他的内心却很寂寞。
人们纷纷在这个叫《活着》的故事里——死去。
作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
只留下我们错愕当场。
一开始，当有庆获得长跑第一名时，我们都以为悲剧就要结束了，可谁知那善良的有庆为了捐血，却把自己的命也丢出去了。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”人生的绝望莫过于此。
读这本书时，我被感动了两次。一次是福贵在战场上活了下来，一次是凤霞的死。
看到最后，发现原本福贵身边的人都死了，却感觉有些苍凉。
夕阳下，原本全家忙碌的背影，现在却只剩下福贵一人和那头老牛。
“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕的好，苦根也行啊。”
为了生存，福贵的女婿在工地被水泥板拍死，血肉模糊;为了生存，苦根从来没吃过豆子，竟然是撑死的。可怜的福贵，虽说儿女都很孝顺，可是，他们没有活下去的命。
这些便是书中的温情，而书中最直击人心的悲剧，便是将这些温情从福贵的人生中一一以惨烈的方式抽离，留下福贵孤身一人。
到了最后，读者都和福贵一样，觉得他活不长了，身边所有的温暖和人生的盼望都没有了，年纪也大了，又能活多久呢?可是，福贵还是活了很久，和那与他相伴的老牛一起。
所以在那些悲伤的情节里，福贵仍然在死亡的伴随下活着。当他述说苦难的时候，眼里流出了奇妙的神色，说不出是悲伤，还是欣慰。
用书中的原话来概括福贵这一生再恰当不过了：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
所以，活着并没有什么为什么而活的说法，只有为活着，而活着。
合上书本，才发现生活中的每个人不都活成了福贵的样子吗?求福满仓，贵满房。谁都不比谁高一级，也不比谁下贱。
在《活着》的自序中，作者余华曾说过这样一句话：“只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。”正是因为这句话，而不是这本书，让我崇拜余华，因为他作为一个写字人而不是作家，因为他真正尊重的是写字，写真实的人的字，而远大于写出的字。
不以物喜，不以己悲。向死而生，像老牛一样顽强地活着，最好不过。
在叙述之中融入真情，依靠以小见大的构思方式挖掘平凡内涵提升文章感染力，感悟贴合现实生活，观点接地气，不会空洞悬浮脱离实际。情绪递进自然，不会突兀生硬。文章依托叙事承载情感，情景交融，读者能够跟随文字感受到作者内心的情绪变化，感染力突出。
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