晨雾中的九华山
一梦九华，满卷晨雾。
又记起了山北盆地里缥缈的景象。雾气轻逸地蒸腾，从一位束腰女子的发髻上流过了，女子似乎并未察觉，只顾在柯村街巷的石板路上谨慎地行走。
路的尽头是更浓的雾。雾的深处耸峙着九座殊名异状的峰峦。九峰聚在一起，犹如新近出水的莲花，抹尽了山的棱骨，平铺婉约与玲珑，娇滴滴地，素雅极了。
白墙褐瓦牵不动圣山的慈悲情怀，惟有弥漫的晨雾，才能准确传递梵音中的厚德。信步雾里九华，心是明净的，净得可以照清自己的影象。高台上的丛林，石壁间的大殿，以及神塔、山窗、溪桥、流泉、松杉等诸多祥和的元素，齐齐地汇聚到了晨雾和佛门之中，再纷杂的庸扰都会慢慢沉淀，只需啜一口清茶，精进修持的日子便增添了几许亮色。
在山中旅行，有雾就不会寂寞。一点春风能够顺着雾尖儿把山花的香味传遍每一道沟壑，一片苔衣也能够吸吮着雾水，把几个描红的大字连同数茎鲜草滋养在古朴的小径旁。
雾是内敛的，总在沉默中延展。浓绿的山色，湛蓝的天空，苍劲的石刻，虔诚的生灵，都离不开它的妆点。放生池里，三四只刍龟已经探出了脑袋，游到了竹排上。雾正好也稳稳地浮在了水面，与竹排仅半尺之遥。龟静止了，雾也静止了，它们久而未语，只凭心神交谈。或许是发现了我的逼近，龟突然跃进了水里，晨雾被拨开了一道印痕。雾并不急忙散去，悠闲自若，安宁地守望着龟的消逝。
其实，九华山的晨雾充满了情韵，明知生灵的履迹会踩压到它的裙裾，仍不愿与俗世争执，宛如挑灯抄经的法师，一意静处，不惹红尘。
几株新竹在禅扉的东侧落了户。禅院已闭门多年，铁锁下渗出了一行很沉的锈斑。看得出来，香客们早就淡忘了这组蜷缩在山坳里的茅蓬。但晨雾是大度的，它的观念里从不区分大寺小庵，凡是佛心所在，它都会主动叩访，时而热情奔涌，时而温柔轻盈，时而坚毅疏朗，全然空灵幽静，不着尘埃。
禅院后有碧池，碧池后有石坛，石坛后有龙蟠，龙蟠后有袅袅的烟岚。烟岚的性情是属阳的，而晨雾的性情则是属阴的。烟岚被晨雾裹挟着，炷香融进了水气。在九华山，阴阳绝不是作为对立面而存在的，它们和谐相生、彼此依赖，就像这座山所承载的文化一样，佛家的、儒家的、道家的、民间的，都在交织中发展。我们能见到的，不仅有庄严的庙宇，还有优美的田园和熙攘的集市。我们能听到的，不仅有佛堂的经声，还有书院的书声和山野的歌声。
人性是柔弱的，谁都禁不起生活中散乱的纠缠。不要去细究生命的得失，走向纯洁的雾，安坐下来，耐心等待和煦的风从山前吹起。风来树动，树动鸟飞，鸟一旦飞远了，人的神情也就会跟着目光变得泰然了。
九华山显然是一个可以怡情忘忧的地方，人佛共处，僧俗同乐。尽管不乏一些荒祠、孤坟、残碑、断石，但总体来说，还是峥嵘活泼的，还是光润入画的。因此，我最愿意卧在雾中享受它带来的那份自由与平和了。
如能有酒，我还愿意醉倒在这蒙蒙的山里。因为枕岩酣睡的时候，会有雾气轻拂到我的额头，一重接着一重。待一觉醒来，抬眼便是数不清的绝妙玄寺，有的耸立山巅，有的傍崖临壑，有的跨峰越谷，都把薄雾牢牢地系在了腰间。
又一阵雾来，又是全山孤清。明亮的水帘，飞溅的瀑群，渐渐隐没了，朦胧的黛色后面是一片高挂的水响。衣衫上沾染了几点雾珠，峰头老衲的钟声时浑时越。仰望九华，除了留梦，我还能做些什么呢？把这份胜情揽在怀里，于云端挥手，指间尽是朵朵清凉的雾花。
黄鹂衔出了一叶柳丝，几片绯红正被东风悄悄地折起，绚烂的色调开始在晨雾中卷动。
一朝相遇，年年化魂。
立意温和正向，不刻意拔高主题，借助立体饱满的场景描写搭建叙事舞台自然传递思考，叙事留白恰到好处，不必事事写尽，给予读者想象空间。观点贴合普通人生活体验，真实不悬浮。道理娓娓道来，没有生硬说教感。
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