你是润物的小雨，你是醉人的东风，你是厚重的抚摸、深情的凝望，你是雾海中的航标灯，你是捉不到的阳光，你是看不见的氛围……啊，亲情，你在那边？
在一次土耳其大大地震中，一位普通的母亲用背撑起了重达一吨重的墙长达几天，只是为了掩护自己怀中的婴儿。当她被接济职员发明时，唯一的恳求是：“救救我的孩子。”
亲情能点燃生存的欲望，为我们撑起心灵的蓝天；它是一种沾了点汗、湿了点泪、带了点痛的，是一种寻常而巨大大的优美。
读者曾刊登过这样一个故事：有一位母亲亲眼看到飞奔而来的火车将要撞到自己的孩子，她几步飞上前往，从车轮下抢出了自己的孩子。有人盘算了她现在疾驰的速率，竟革新了天下100米短跑记载。
亲情能滋润滋润人的心坎，使生命之舟洒满阳光；它是一种潜伏在每个人心坎深处的一种而深厚的情绪，它可以冲破韶光空间的拦阻，让两颗心牢牢相拥。
恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额遗产。根据法律，宗子恩格斯应当得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却霸道地恳求恩格斯放弃连续权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的产业纠纷加剧病情，他毅然放弃了连续权。一年之后，母亲的身段渐渐病愈，恩格斯才把真相报告母亲：“天下上的任何东西都不能使我让您在暮年时因家庭纠纷而悲痛。我还会有成百上千个企业，但我永久只有一个母亲。
亲情能照亮人的生命，使前行蹊径铺满鲜花；它是一种坚决的信心，一种执着的本能，纵然身无分文，亲情依然存在。
孟郊的一曲《游子吟》，唱尽了远方游子对母亲与亲情的留恋与感恩：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，抱得三春晖？是啊，谁言寸草心，报得三春晖？我们彷佛没有想到对亲情的感恩与回报，而将怙恃与亲人的支付视为理所固然，乃至弃之如草芥。苏霍姆林斯基说过：“母亲的稳固和幸福处决于她的孩子们。母亲的幸福要靠她的孩子去创造。”因此，亲情不能只靠怙恃的殷切盼望，它更应是后代无言的回报。而说到感触熏染亲情，它不但靠本日课堂上的片刻韶光来了解，它更须要我们用一生的韶光来融合。亲情不但仅是声情并茂的报告，它更应当落实到实处的举措。
亲情不但是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长顾虑，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深奥深厚感触，是苏轼“希望人恒久，千里共婵娟”的优美庆贺，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……
亲情是坚固之石，擦出欲望之火；
是欲望之火，点燃理想之灯；
是理想之灯，照亮前进之路；
是前进之路，给人积极向上的气力！
朋友，你读懂亲情了吗？亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外衣，是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶；亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠，是母亲疲劳时递上茶水时的体贴。
情理相融，借助移步换形的描写方式展现事物变化融合叙事与思考，感悟自然不生硬说教，道理融入叙事，不会强行灌输观点，读完回味悠长。叙事与感悟相互交融，读完留有充足思考空间。文字温和有深度，不会浅尝辄止，具备反复品读价值。
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