你一定读过老舍的《骆驼祥子》吧，书里面的祥子，一个积极乐观的有志青年却最终变成了麻木贪婪、混日子的空壳。而仔细阅读《水浒传》的话，你会发现武松就好像是祥子的翻版。武松和其他水浒英雄一样，一生中最令人为之动容的绝不是上梁山后，而是“逼上梁山”的“逼”一字。为什么说武松就是另一个祥子呢?
武松一出场，就是一副落魄悲惨的样子：在柴进庄上不受待见，得了疟疾，为了取暖只能在廊上一把火，将身体蜷缩在角落。其他的好汉出场都风风光光的，偏偏到他武松那却是这么糟糕，估计连开了上帝视角的读者都想不到他就是那个赤手空拳打猛虎的武松。他可能先前就抱有一个远大的英雄梦，他想得到别人的认可，想要想宋江那样名震四海，于是他急于向人们展示他高超的武艺，才逞威风却把人打死。可他在柴进庄这一年备受冷落，生死为人问津，才抛却了想要继续闯荡江湖的欲望，更在知道了当初打得那人没死后想回家跟哥哥团聚，做回一个平常老百姓。
他想逃离草莽江湖，可江湖却对他起了兴趣。
话说武松离开了柴进庄，路过一个酒店，都说“三碗不过冈”，武松偏喝了十八碗酒，摇摇晃晃的进了景阳冈，又趁着酒意打死了那只十好几人都打不过的猛虎。先看看文中是怎样描写的吧：“武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来……武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢……武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。”这打法，这胆量，好不令人惊叹!打虎得了钱，不留给自己，却发给猎户，可见他的慷慨。自此武松的名声大振，所有人都认得那武松就是凭一身胆量和精湛武艺的打虎英雄，他顺利的当上了官，倒是完成了一半英雄梦。
后来他和哥哥重聚，见哥哥有了妻子，又有了生意，而且不用担心被人欺辱，心中一定满怀对未来的憧憬。他以为余生就可以这样幸福下去，可好景不长，命运又给他开了一个天大的玩笑;他唯一的亲人，哥哥，被他的妻子潘金莲连同西门庆施计害死了。他哥的死终结了一切，终结了他美满的生活，原本是那么近在咫尺的将来，刹那间化为泡影。他第一次真正的拿刀杀了人，杀了他的嫂嫂，杀了西门庆，残忍地把他们心肝掏出来放到哥哥的灵堂前。自此开始，他的灵魂在一点点抽离。可他并没有完全丧失良知和正义，他自首了，被刺配到孟州，途中又认识了母夜叉孙二娘和张青。
到了目的地武松结识了小管营施恩，并答应帮他向蒋门神复仇，夺回快活林。可见武松还心怀正义，是个知恩图报的人。而他也并没有草草将蒋门神的性命结果，而是放他一条生路。
后来张都监赏识他，给了他一个职位。都监府上武松被尊为上客，张都监亲自作陪，旁边玉兰斟茶倒酒，弹琴唱歌助兴，当张都监说要将玉兰许配给他时，武松当即拜倒感激，此时他内心可能觉得，从前的幸福生活又要回来了，从不存娶妻念想的武松第一次有了成家的念头，漂荡了这么久，终于博个封妻荫子，自此可以安定。
然而这只是一个骗局。
美好的开端又一次被终结，终结在那一声“捉贼”。原本是为了救护张都监，却没想到贼竟然成了自己。原来张监督有一个好兄弟为张团练，而蒋门神是张团练的部下，几人串通特施此计为蒋门神报仇。然而武松并没有因为盗窃的罪名死去，而是又被刺配别处。张都监给了他生活的希望，却又当着他的面亲手撕碎，武松忍了，忍了。然而，他们并不愿就此放过武松性命。在飞云浦上，武松头戴七斤铁枷锁，手脚被铐，却面对着四个想要结果他性命的壮汉。但武松绝不是什么普通老百姓，他是打虎的武松，绝地反杀，将四人全都杀死。然而他终于忍无可忍，放弃了当一个好人。既然这世一而再，再而三地粉碎他的希望，那么他不如抛弃希望，做一个颠倒黑白的杀戮恶魔。
武松立在桥头，沉吟半饷，直奔回孟州城去。
他奔进鸳鸯楼中，见谁杀谁，不管有罪无罪，不管男女老少，他似乎没有了一点理智和情感，只是机械地抬起胳膊挥动大刀，眼前看不清谁和谁，血红和仇恨掩盖了一切。这一下，杀了十几人。然后他穿着溅满血的衣裳，踏过尸体的鞋走出了堪称地狱的鸳鸯楼。而此时武松，非彼时那个打虎的武松了，他的灵魂早已抽离出来。
后来他再次遇到孙二娘和张青，从他们那拿到一套头陀装扮。那串一百单八颗人顶骨数珠，那把夜里啸啸发响的戒刀，竟与他毫无违和，仿佛就是前世今生。哪里有什么放下屠刀立地成佛，在武松面前尽是颠倒，他明明是撕破了从前无用的仁慈，扛起屠刀，发誓要不顾一切杀死阻拦他的人。
纵观武松的“黑化”历程，只能用“悲”概括，而这就悲在武松身处的这个时代是让他黑化的罪魁祸首。如果这个社会安定，那么武松完完全全可以拥有美好的生活。就像骆驼祥子里的祥子，他不想有什么很大的成就，只是平静的活下去，而这个梦在这个时代下显得如此渺茫，逼得武松只能选择当一个坏人。因此他万念俱灰，在沾满鲜血的鸳鸯楼上用血，麻木写出了那几个字：
杀人者，打虎武松也。
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