民间故事是由劳动人民口头创作，并在民间广泛流传的一种文学样式。它常用幻想的形式间接地反映人民大众的生活和思想感情，表现他们的审美观念和艺术情趣。因此，民间故事中出现幻想物并不等于搞封建迷信宣传。
就说《渔夫的故事》中的魔鬼吧，现实生活中当然不存在这种千变万化、面目狰狞的魔鬼，可是作恶多端、茶毒生灵的形形色色的“魔鬼”却无处不在，无时不在，他们为广大人民群众所憎恶、所仇视。
侵占他国领土，抢夺他人财物，迫害他国人民，是危害各国人民的头号魔鬼。20世纪初发动侵华战争的八国联军、发动“七一七”事变的口本帝国主义、挑起“两伊战争”和“科索沃战争”的世界霸权主义者，统统都是这类魔鬼。这些魔鬼现在还虎视眺耽，只要有机可乘就兴风作浪，危害各国人民，我们不能不提高警惕，加强国防力量。
在国家进人和平建设时期，那些扰乱社会秩序、破坏社会安定团结的贪污腐败者、抢劫杀人者、诲淫诲盗者、贩毒吸毒者、窃取国家机密者，也是一类魔鬼。在一个国家和民族中，这类魔鬼如果活动频繁、肆无忌惮，那么这个国家和民族也就处在了灭顶之灾的边缘。目前，我国出现的这类魔鬼已为数不少，党和政府已布下天罗地网，正给他们以毁灭性的打击。
具体到我们自己身上，也有形形色色的魔鬼。这些魔鬼不是来自社会，来自世界各国，而是来自我们自己的某种思想、某种行为习惯。
贪吃贪睡不干活，不锻炼身体，不注意休息，弄不好就会“病魔缠身”;贪玩游戏机，爱看凶杀淫秽录像，与偷鸡摸狗的人称兄道弟，最容易“走火人魔”“鬼魂附身”……这种隐藏在自己灵魂深处的魔鬼，枪弹无法击倒，胆瓶无法制伏，只有使用锋利的思想解剖刀，挖出自己的五脏六腑进行清洗，才能将其驱逐出“境”。
总之，《渔夫的故事》中的魔鬼在我们的生活中时时处处都会出现，都可发现。正气凛然、无所畏惧、大智大勇，是我们战胜它们的可靠法宝。《一千零一夜》中之所以有魔鬼和渔夫这两个鲜明形象，正是为了说明这个道理。
围绕核心主题展开叙述，段落之间过渡顺滑，借助主次分明的映衬对照凸显写作重点吐露内心想法，行文舒缓自在从容，叙事节奏平稳，适合静心品读。叙事过渡自然流畅，整篇文章浑然一体。作者敢于表达真实感受，视角独特，文字温和真诚，可读性较强。
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