以前，曾读过同窗的一篇文章—《水仙》，写得很美。文中引宋黄庭坚的诗曰：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”。更是烘托出水仙的冰清玉洁之态，飘然欲仙之姿，文末笔锋一转，将水仙与周老夫子“出淤泥而不染”的莲相对比，认为莲固然洁身自好，但毕竟是“出淤泥”的；而水仙则不然，仅凭一掬清水足矣，’不更显出清纯吗?
细细琢磨这篇文章，很佩服其文思的精巧。但在理喻方面，却隐约觉得有些不对劲儿，具体是什么，我又说不出个所以然，于是便把文章搁在一边，不再想它。秋去冬来。巧得很，案头上的那盆水仙正悄悄吐蕊，暗香浮动，睹物思旧，往日对水仙的种种评说又一股脑儿涌上心头。
看眼前这盆水仙，开得好不得意：凌凌碧水中，宛然一仙子。看着，看着，心里便生出一种感叹来：水仙的美不过是一冬罢了，细细想来，这花竟比昙花还不如呢，昙花虽然“一现”，但自有春来花发时。正如杨柳枯了，还会再青；桃花谢了，还会再红；荷花败了，还会再开—这水仙，不过只有一冬的盛景罢了。
至于旁的花，无论艳的也罢，淡的也罢，“出淤泥”的也罢，根扎岩缝的也罢，花期悠长的也罢，花期短促的也罢，毕竟都是“今年残花飘零，明年更有花季”！
为什么这盆养的水仙独独只开一季呢?—是不屑?不愿?也许，是不可能。看这水仙，浸在水里，仅仅靠吸收清
淡纯净的水，便抽出一根根翠玉般的叶片，放出一朵朵白玉般的花朵，多么轻盈，多么纯洁!但这叶儿，这花儿，不过是一团团水气虚化成的形影罢了，倘若没有卵石拥着它的根，只怕它连站都站不稳呢!
而莲呢?正因为“出淤泥”，它的根便深深地钻入，它的茎便稳稳地上挺，托出了那张张厚实而饱满的荷叶，那朵朵生动而勃然的荷花。真的，莲虽然没有水仙的“仙气”，没有水仙的“超凡脱俗”，也没有水仙的“虚幻缥缈”，但它比水仙更有一种永恒的魅力。
于是，联想到现实生活中，特别是当今文坛上。很有那么一些人是与水仙相仿的：他们不愿接触柴米油盐，说甚么“太俗”；他们不愿了解社交人际，说甚么“太世故”，他们也不愿正视社会的阴暗面，说甚么“太沉重、他们远离“淤泥”，飘飘然不食人间烟火，他们只愿躲在自己空灵封闭的象牙塔里编织出一串串诱人的美梦，就像一个个娇柔薄脆的肥皂泡，幻化出魅人的浮光。
美哉!美哉!明艳绝伦，亭亭若醉，它能让多少人沉湎于其中：然而不多时，吹起的肥皂泡终于破了，也许那时你才会明白，令你深深迷惑的原来不过是几滴皂水而已。
历史上有多少绝唱，书林中有多少经典，哪一样不是“香远益清”、“流芳百世”的呢?如若这些著书立传的人都学了这盆养的水仙，不是向生活汲取，不是向社会汲取，而是悬浮在半空中熏染“仙气”，那么，这世上可令人百读不厌、回味无穷的书也就屈指可数了。
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